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2010年7月5日

曾国藩的成功,说明“情商”比“智商”更重要

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一,曾国藩的成功之道。 
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然而,他小时候的天赋并不高,并不是那种过目不忘,一目十行的神童,跟普通的孩子也差不多,甚至称得上愚笨。有一天,他在家读书,对一篇文章重复朗读很多遍了,还是没有背下来。这时候,家里来了一个贼,潜伏在屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来覆去地读那篇文章。那个贼人在墙根底下等得不耐烦了,生起气来:“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一篇,扬长而去。曾国藩被突然发生的事情惊呆了,等那小贼背完文章跑了,他才反应过来,哂然一笑,心想:这个人好厉害啊,听了几遍就能背熟,看来我还是用功不够啊,还需要继续苦读! 
“勤能补拙”,正是凭着这股韧劲和恒心,曾国藩造就了自己的成功人生,成为中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,成为中国传统文化的集大成者,中国近代文化的开创者,引进西方近代文化的带头人,中国近代洋务运动的创始人,后来者推崇他为“千古完人”,“官场楷模”。

2,20%的智商+80%的情商= 100%的成功“情商”是相对于“智商”而言的。智商(智力商数简写成的IQ)表示智力水平的高低。情商(情绪商数简写成EQ)的是表示认识,控制和调节自身情感的能力。情商对于人的成功起着比智商更加重要的作用。情商(EQ)的一词,是1991年由美国耶鲁大学心理学家彼得&S226;塞拉维和新罕布什尔大学的琼&S226;梅耶最先提出来的,1995年,美国“纽约时报”专栏作家丹尼尔&S226;戈尔曼推出“情商”一书,于是情商新潮在美国掀起,一些热心人在许多学校里开设“情商课”,讲解情绪自控,应对,挫折与待人接物等学问。“情商”一词很快风行世界。到1997年2月,企业管理出版社发行了我国第一本情商书 - “情商,唤醒心中的巨人“。有专家学者通过研究总结得出结论,”20%的智商(智商)+80%的情商= 100%成功“。有不少教育界人士宣传”情商托起明天的太阳“。

二,曾国藩的情商表现情商又可分为心商,德商,志商,恒商,关商,逆商。

1,心商。 
所谓“心商”,就是维持心理健康,调试心理压力,保持良好心理状况和活力的能力。心态决定人生。积极的心态和自信,快乐相伴,适应现实,“向内”索取,具有求胜性格,它是心灵的良药,将吸引成功,快乐,财富和健康,而消极的心态和自卑相伴,和烦恼相伴,抱怨环境,“向外”索取,具有求败性格,它是心灵的毒药,将排斥成功,快乐,财富和健康,甚至夺去人的生命。 
有一句古语说:“威震四海,勇冠三军,只没本事,降服自心。”曾国藩为了“降服自心”,很精进地做了一辈子的“慎独”功夫,力求心静,严格内省。他在道光二十二年(1842年)十月廿七日的日记中写道:“静字功夫要紧...若不静,省心也不密,见理也不明,总是浮的。”曾国藩省察自己毛病的主要方法,就是坚持记日记。他这么做,是受倭艮峰先生的启发。

2,德商。 
所谓“德商”,就是一个人的道德和品格修养。古人云:“道之以德”,“德者得也。”就是告诉我们要以道德来规范自己的行为,只有有道德的人,才能得到人生的成功。“小胜在智,大胜在德”。古今中外,一切真正的成功者,在道德上都达到了很高的水平。现实中的大量事实说明,很多人的失败,不是能力的失败,而是做人的失败,道德的失败。目前全社会都在呼唤诚信,诚信已经成为个人,企业乃至国家的经济身份证。在诚信面前宁可吃得一时之亏赢得海阔天空,不能占得一时便宜落得山穷水尽。我国著名教育家陶行知先生说:“千学万学,要学会做人”讲的就是德的重要。 
曾国藩为近代儒学大师,他立德立言立行,出色地弘扬了中国的传统道德,概括起来主要有,天下兴亡匹夫有责的集体精神,提倡忠孝至上的人伦价值,推崇仁爱信恕的人本主义,追求崇高远大的人生理想,坚持勤俭淡泊的立身准则。

3,志商。 
所谓“志商”就是确立人生志向和目标的能力。“三国演义”中曹操有句名言:“夫英雄者,胸有大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也” ,意思是说:要成为英雄(成功者),需要有两个条件,即大志和良谋,大志处于首要地位,大志是大成的首要决定因素。美国哈佛大学曾对300名毕业生进行跟踪调查,其中仅15人有明确的志向和目标,20年后,这15个人的财产超过那285个人财产的总和。人生是小志小成,大志大成。许多人的失败,不是因为没有才干,而是缺乏志向和清晰的发展目标。 
曾国藩超尘脱俗的地方,就是他很早就能摆脱名利思想的束缚,而立志做圣贤。他二十岁改名“涤生”,就是这一志趣的突出表现。他在给儿子纪鸿的信中,曾直截地说:“吾有志学为圣贤”。

4,恒商。 
所谓恒商,就是自我激励,持之以恒的的韧性和毅力。曾国藩在咸丰七年十二月十四夜致沅弟书中阐明了自己对“恒”的深刻认识:“凡人作一事,便领全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。“咸丰八年正月十九日致沅弟:”惟作事贵于有恒。精力难于持久,必须日新又新,慎而加慎,庶几常葆令名,益崇德业。“同治元年四月初四日谕纪泽:”人生惟有常是第一美德。“同治四年七月十三日谕纪泽:”近年在军中阅书,稍觉有恒,然已晚矣。故望尔等于少壮时,即从有恒二字痛下工夫,然须有情韵趣味,养得生机盎然,乃可历久不衰,若拘苦疲困,则不能真有恒也。“ 
曾国藩的恒心突出表现在他一生坚持读书,练字,写日记上。他从道光19年(1839年)29岁时起,始作日记,持之以恒,至终不辍,最后一篇日记是同治11年(1872年)3月11日,即他病逝的前一天,他坚持写了33年日记。真正是“学到老,活到老,改造到老”。

5,关商。 
所谓“关商”,就是是善于处理人际关系,把握自己和他人感情的能力。关商高的人,人见人爱,总是能得到很多人际关系的资源。 
(1)曾国藩对长辈孝顺。曾国藩不仅带头事亲至孝,以身垂范,而且反复告诫家人说:今人都将“学”字看错了,若细读“贤贤易也”一章,则绝大学问即在家庭日用之间。于“孝悌”两字尽一分便是一分学,尽十分便是十分学;何不日日在“孝悌”两字上用功...务使祖父母,父母,叔父母无一时不安乐,无一日不顺适;下而兄弟妻子皆蔼然有恩,秩然有序,此真大学问也。 
(2)曾国藩对子弟关切。曾国藩对国荃,国潢兄弟和儿子纪泽等,可以说是十分用心,关切备至。曾国潢在乡下常常流露出满腔骄傲之气,他便在家信中以“天地间惟谦谨是载福之道”告诫之;曾国荃作战勇猛有余,稳重不足,他便以“稳守稳打,不轻进,不轻退”告诫之。 
(3)曾国藩对皇室忠诚。曾国藩以宋明理学为指导思想,“君虽不仁,臣不可以不忠,父虽不慈,子不可以不孝;夫虽不贤,妻不可以不顺。“(”曾文正公家训“)处理与清朝皇室的关系,就是要忠于朝廷,忠于皇帝。他在道光年间官运亨通,对道光皇帝是非常感激的。他在道光二十七年( 1847年)六月十七日写信给祖父说,“由从四品骤升二品,超越四级,迁擢不次”,“湖南三十七岁至二品者,本朝尚无一人” ;咸丰元年(1851年)五月十四日,又在家信中表示,“自是以后,余益当尽忠报国,不得顾家之私”。与此同时,他明白“伴君如伴虎” “晓得上岸”,同治三年,太平天国的败局已定,曾国藩写信给曾国荃:“勇退是吾兄弟一定之理,而退之中次序不可凌乱,痕迹不可太露。” 
(4)曾国藩对同事友善。曾国藩认为,“末世气象,丑正恶直,波澜撞激,仍有寻隙报复之虑,苟非极有关系...断不能不动色相争,此外少有违言,即可置之不问。“主张”说人长每长一分,说人短每短一分。“左宗棠常因政见不同而对曾国藩横加指责,咸丰八年( 1858)曾国藩应诏复出时,考虑左才气横绝,并世难求,滞长沙特拜访,集联“敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌”,表示敬左虚己,乞左书篆联,携挂前线辕室,疑忌因此冰释。同治十一年二月曾国藩逝世,左宗棠果然前往沉痛吊挽:“谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生!“正是这样,胡林翼,左宗棠等同事加朋友,才助曾国藩的湘军成民大气候。 
(5)曾国藩对下属爱护。曾国藩认为对待下属,“用恩莫如仁,用威莫如礼。仁者,即所谓欲立立人,欲达达人也。待弁勇如待子弟,常有望其成立,望其发达之心,则人知恩矣。礼者,即所谓无众寡,无大小,无敢慢,泰而不骄也,正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,威而不猛也。持久以敬,临之以庄,无形无声之际,常有凛然难犯之象,则人知威矣。“在给潘鼎新等将官的批示中又写道,“第一,教之忠君,忠君必先敬畏官长,义也。第二,教之爱民,爱民必先保护闾阎,仁也。斯二者,总须纪律严明,训导有素。”

6,逆商。 
所谓“逆商”,就是如何认识逆境和战胜逆境的能力。1854年,湘军首领曾国藩率新练的湘军水陆师第一次出战,向西征的太平军进攻,败于岳州,靖港,他愤不欲生,第一次投水自杀,被左右救起。后在湘潭获胜,转入反攻,连陷岳州,武汉。继之三路东进,突破田家镇防线,兵锋直逼九江,湖口,后水师冒进,轻捷战船突入鄱阳湖,为太平军阻隔,长江湘军水师连遭挫败,曾国藩率残部退至九江以西的官牌夹,其座船被太平军围困;曾国藩第二次投水自杀,被随从捞起,只得退守南昌。其间,幕僚代他起草奏折时有“屡战屡败”的话,他提笔改为“屡败屡战“。次序一颠倒,境界大不一样。此后曾国藩用兵更加稳慎,战前深谋远虑,谋定后动,”结硬寨,打呆战“,终于平定太平之乱。 
法国大作家巴尔扎克说过:“苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,而对于弱者则是一个万丈深渊。”“顺境显示高尚或邪恶,逆境显示坚韧或怯懦。”著名成功学大师卡耐基说,“苦难是人生最好的教育”。古今中外大量事实说明,伟大的人格只有经历熔炼和磨难,潜力才会激发,视野才会开阔,灵魂才会升华,才会走向成功。一个人吃常人不能吃的苦,必然做常人不能做的事。从这个意义上来说,人生吃苦就是吃补,是补意志,补知识,补才能,补灵魂。 

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